EL MARXISMO CULTURAL Y EL LENGUAJE - SÍNTESIS ANALÍTICA - CIIDER

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sábado, 18 de marzo de 2023

EL MARXISMO CULTURAL Y EL LENGUAJE


 

El marxismo cultural es la base teórica del SSXXI y sobre todo su proyecto de dominación a través de las instituciones de la sociedad civil y de la cultura en particular. Bien saben los gramscianos que el uso del lenguaje no es neutro respecto al orden social, como lo explica muy profusamente J.L Austin en su ya clásica obra “How to do things with Words”, para quien hablar era una forma de acción, una forma de actuar. La lucha identitaria (de género, raza, étnica, etcétera) sustituye a la lucha de clases. Así como el marxismo clásico quería dominar la sociedad a través de la estatización del aparato productivo, el marxismo cultural quiere dominarla a través de la estatización (o al menos control) del aparato cultural. La mejor forma de realizar esto es a través de la dominación del uso del lenguaje.

Por eso es que lo que parece una fruslería, el lenguaje inclusivo, en realidad es una fuerte arma del marxismo cultural para la dominación social. El que se diga ´todes´, en verdad de lo correcto gramaticalmente de ´todos y todas´, es decir, la eliminación del género en la gramática, es una forma de acción que apunta a la subversión del orden moral de la sociedad a través de la imposición de reglas de lenguaje que pretenden la imposición de un nuevo orden marxista. A través del lenguaje -desde niños- se quiere inculcar la norma de que no hay un orden natural, sino que la sociedad lo impone, de allí entonces se da el salto a que no hay derecho natural, sino el derecho que el régimen marxista impone contra este.

Recientemente este debate -sobre la pretensión del marxismo cultural de dominio del lenguaje- se ha encendido por la decisión de una editorial inglesa, con el permiso de los herederos, de reeditar la profusa obra de cuentos infantiles de Roald Dahl con el llamado lenguaje inclusivo. El sello Puffin Books, de la editorial Penguin Random House, decidió simple y llanamente aplicar la censura a los famosos cuentos de este autor, haciendo cambios allí donde consideran que el lenguaje puede ser ofensivo para lectores sensibles.  Así ya no existirán en estos cuentos ni gordos, ni feos, ni hombres, sino… ́personas´. Esto, extrañamente -porque la tendencia es de dejarse apabullar por el progresismo- causó una ola de indignación en el mundo cultural en todo el globo, hasta el punto de que autores tan connotados como Rushdie, criticaron la decisión, teniendo la editorial que publicar una nueva edición original, junto con la “inclusiva” prevista.

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